Интернет мозаика - еженедельный журнал обзора сайтов по церковному искусству.

Выпуск № 4 (15.02.2007 г.) Выпуск посвящен празднику Сретения Господня.

Иконография праздника Сретения Господня в византийском и древнерусском искусстве.

Подробная статья по иконографии праздника Сретения Господня на страницах Интернет-журнала Сретенского монастыря в Москве, автор Светлана Липатова.

Сретение Господне. Икона XVI века. Псковский художественный музей.

«Все мы призваны к этой дивной встрече…»

На сайте Седмица.Ru приведен отрывок из книги Рубан Ю.И. Сретение Господне (Опыт историко-литургического исследования). СПб., Изд-во «Ноах», 1994. Там же: Иконография праздника Сретения Господня.

Сретение Господне. Новгородская икона XV в.

Встреча с Богом: иконография Сретения Господня.

Статья протоиерея Николая Погребняк на страницах сайта Московских Епархиальных Ведомостей. Отрывок из статьи:

"Сретение – праздник Господский, посвященный непосредственно Христу. Однако по своему богослужебному содержанию он исключительно близок праздникам Богородичным и в древности рассматривался как праздник, посвященный Матери Божией. Как отмечает известный иконописец инок Григорий Круг, на иконе праздника изображение Христа и Матери Божией равны по своей значительности: Младенец Спаситель, сидящий на руках Богоприимца Симеона, принимающего на руки свои Спасителя и являющего собою как бы ветхий мир, исполняющийся Божеством, и Матерь Божия, вышедшая на крестный путь – отдание Сына Своего на спасение мира. И вся икона в своем построении выражает эту двойственную природу праздника, радость Сретения и страстную скорбь, то, что заключено в словах Симеона Богоприимца, пророческий смысл слов старца: «се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий» (Лк. 2:34). Эти слова полны эсхатологического смысла, относящегося ко всему служению Спасителя, исполнены прозрения конца времени и чаяния грядущего Суда и будущего века. И таким же эсхатологическим смыслом исполнены слова, обращенные к Матери Божией: «несение всех скорбей мира ради спасения падшего человеческого рода»."
Читать дальше...

Сретение Господне.

Статья иконописца инока Григория (Круг) на страницах сайта Киевская Русь. Отрывок из статьи:

"Спаситель изображен сидящим на руках Симеона не как обычный младенец, но как сорокадневный Царь, сидящий на престоле. Правая рука Христа благословляет склонившегося над ним Симеона, левая держит свиток, дающий разрешение грехов. Глава Спасителя на иконе Сретения обращена не к Матери, но к Симеону, и в этом движении головы Христа определяются черты Его служения, те черты, которые повторились, когда двенадцатилетний Христос в Преполовение Пасхи беседовал со священниками Иерусалимского храма и как бы забыл о Матери. И это отдаление от своей семьи подчеркивается всей композицией иконы, всем распределением изображений на ней."
Читать дальше...

Сретение Господне.

Статья священника Андрея Дудченко посвященная празднику Сретения Господня на сайте Киевская Русь. Отрывок о сретенских свечах:

"В день Сретения Господня в церквах по традиции освящаются свечи. Традиция эта происходит от древнего обычая устраивать в день Сретения шествие по городу с зажженными светильниками (наподобие крестного хода). Потом появилось поверье, что эти свечи охраняют жилища от "грома", т. е. повреждения грозой. На самом же деле в молитвах на освящение свеч на Сретение возносится Богу просьба о том, чтобы, как зажженные свечи своим светом разгоняют ночной мрак, так и наши души, просвещенные Духом Святым, избегали греховной тьмы ("слепоты")."
Читать дальше...

• RSS каталог

Каталог RSS лент сайтов по церковному искусству.

• Наш баннер

Страница с кодом наших баннеров.